| |
Kontemporari
|
By: Salmaan ibn Fahd al-'Awdah (posted by:
This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it
)
He bounded up the stairs so energetically that it was hard for me to believe that here was a man of more than eighty years. He had thevitality of a youth. Then I learned the reason why:
Though he had gotten married back in 1947 when he was about thirty years old, he was able to say to me: "I do not recall that I ever once got angry with my wife or that she was even once annoyed with me. And if I had a headache, it was impossible for her to sleep until after I fell asleep." Then he said with feeling: "I can never think of going out somewhere, even to purchase some household needs, without taking her with me and holding her hand. It is as if we are newlyweds."
When, due to a medical operation, she had become unable to bear children, he said to her: "You are more precious to me than children." |
|
Interview with Syed Munawar Hassan, Secretary-General of the Jamaat- e Islami of Pakistan. By Farish A. Noor Syed Munawar Hasan is the Secretary-General of the Jamaat-e Islami, one of the biggest Islamic parties in Pakistan which traces its origins to its founder, Syed Abul Alaa Maudoodi. Today the Jamaat-e Islami is one of the key parties in the Muttahida Majlis-e Amal (MMA) opposition in the country, but it has also played an important role in Pakistani politics for several decades. The leaders of the party have been outspoken in their condemnation of American intervention in the region, the breakdown of the democratic process and Pakistan’s slide towards authoritarianism.
During his recent stay at Mansoora, headquarters of the Jamaat-e Islami in Lahore, Dr. Farish A. Noor interviewed Syed Munawar Hasan and discussed with him the state of Pakistani and international politics today. |
|
By Farish A. Noor According to early reports from the scene of the murder, Sheikh Ahmed Yassin, the 67-year old quadriplegic spiritual leader of the Palestinian movement Hamas, was killed by an hellfire missile fired from an American-made attack helicopter, dispatched to its fateful destination by none other than the leader of Israel Ariel Sharon.Hellfire indeed, Mr Sharon – for the retribution that is sure to come can only be described in mythic, biblical terms. If the Zionist regime currently installed in Tel Aviv believed that it could end the nightmare existence of ordinary Israelis – bound as they are by the politics of their own government that has pursued a hateful agenda towards the Palestinian people – via such force of arms, they ought to think again, for as the enraged members of Hamas have proclaimed: “Your nightmare is just beginning”. |
|
From: Dr. Azzam S. Tamimi
Abstract This paper surveys the growth and various phases of and influences on the concept of democracy in the Islamic political thought of the last two centuries. Among the thinkers covered in the survey are Rifa'a Tahtawi (1801-73), Khairuddin at-Tunis (1810-99), Jamal ad-Din al-Afghani (1838-97), Muhammad Abduh (1849-1905), Abdurrahman al-Kawakibi (1849-1903), Rashid Rida (1865-1935), Hasan al-Banna (1904-49), Ali Abd Ar-Raziq (1888-1966), Sayyid Qutb (1906-66), Sa'id Hawwa, and Malik Bennabi (1905-73). Reference is made to the influence of Sayyid Mawdudi (1903-79), on the thought of Sayyid Qutb. The paper traces also the bearing of Bennabi's thought on Rachid Ghannouchi and on the Islamic movements of our times. |
|
Oleh Mohd Rumaizuddin Ghazali Menurut ajaran Islam, perlantikan ketua negara adalah amat penting kerana ia merupakan tempat untuk mengganti Rasulllah s.a.w bagi melindungi agama dan mentadbir hal-hal keduniaan. Pemerintahan ketua negara meliputi aspek-aspek keagamaan dan keduniaan. Islam tidak memisahkan aspek-aspek tersebut. Menurut al-Mawardi, melantik ketua negara merupakan wajib secara ijma’. Cuma perbezaan sama ada wajib secara syarak atau akal.
Pandangan yang pertama menyatakan wajib secara akal kerana orang yang berakal pastinya memilih dan mematuhi pemerintahan yang boleh menghindarkan mereka dari kezaliman dan menyelesaikan perbalahan dan perkelahian. Jika tidak ada pemimpin, nescaya akan kucar-kacir. |
|
|
Oleh: Dr. Chandra Muzaffar
(Kertaskerja yang dibentangkan di Multaqa Ulama Sedunia anjuran Kerajaan Malaysia pada 10-12 Julai 2003 di Marriot Hotel, Putrajaya)
Sebagai mukaddimah kita cuba mentakrifkan 'NGO Islam' dan 'Pencinta Keamanan'. NGO Islam ialah badan bukan kerajaan samada yang menggunakan label 'Islam' dalam namanya ataupun istilah-istilah lain yang berkaitan dengan Islam. Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) layak digolongkan dalam kategori pertama; Jemaah Islah Malaysia(JIM) dalam kategori kedua. Oleh kerana 'Pencinta Keamanan' bukannya institusi tertentu skopnya lebih luas.Kita menggolongkan setiap badan dan pergerakan yang menentang perang dan memperjuangkan keamanan terutamanya dalam konteks perang Iraq baru-baru ini dalam kategori ini. Contoh-contoh dalam kategori ini terdiri daripada organisasi-organisasi seperti International Action Centre di New York, Asian Peace Alliance yang beribu pejabat di Hong Kong dan Focus on the Global South di Bangkok. (1)
|
|
|
Seorang pakar bahasa India dari Universiti Alahabad menulis dan menerbitkan buku berjudul Kalki Utar yang bererti Pembimbing Agung. Tulisan beliau dalam buku berkenaan jelas menyeru penganut-penganut agama Hindu memeluk Islam dan beriman dengan ajaran Nabi Muhammad utusan Allah, yang merupakan pengislah (reformis) kerohanian Hindu yang ditunggu-tunggu kerana Nabi Muhammad itulah yang dikatakan Kalki Utar.Pengarang yang dikenali sebagai Ved Prakash buat masa ini menyandang jawatan paderi Hindu dari golongan Brahmin dan buku karangannnya telah dikemukakan kepada lapan orang tokoh paderi agama Hindu. |
|
|
Oleh Prof. Madya Dr. Fadhullah Jamil, Pulau Pinang. Latar Belakang:
Sebelum abad ke-19M, Sudan merupakan sebuah wilayah yang dihuni oleh pelbagai kumpulan etnik yang terbahagi kepada kabilah-kabilah dan terdapat juga kerajaan-kerajaan kecil di Lembah Nil dan daerah Darfur. Pembentukan sebuah negeri yang mempunyai kerajaan pusat yang mengawali daerah-daerah yang kini menjadi Sudan hanya berlaku pada lewat abad ke-19M. hal ini berlaku apabila Muhammad ‘Ali Pasha gabenor ‘Uthmaniyyah di Mesir, menukluki wilayah Sudanpada tahun 1820-an. Rejim Turki Mesir ini terus berkuasa sehinngalah ia dikalahkan oleh tentera Imam Mahdi (Muhammad Ahmad Abdullah) dan revolusi tahun 1880-an. |
|
|
Oleh: Muhammad Qassim,Bandaraya Alor Star
Saya termasuk dalam ribuan atau jutaan rakyat Malaysia yang turut prihatin dengan beberapa peristiwa kebejatan dan jenayah akhlak yang melanda masyarakat Melayu Islam Malaysia masakini, termasuklah peristiwa yang melibatkan anggota pihak keselamatan negara. Sesungguhnya gejala ini amat memalukan umat Melayu di Malaysia yang rata-rata beragama Islam. Pelbagai pihak telah menyatakan keprihatinan mereka terhadap perkara ini. Ada yang menyalahkan institusi agama, ulamak, mufti, Jabatan Agama dan badan-badan dakwah kerana tidak berperanan dengan berkesan untuk mengatasi masalah ini. Golongan agama dituduh hanya pandai bersyarah di dewan-dewan kuliah berhawa dingin, berseminar dan asyik berpolitik untuk merebut kuasa. |
|
|
Oleh: Saudara Nor Mohamed Bismillah al-Rahman al-Rahim, Assalamualaikum waRahmatullah waBarakatuh, Sejak sebulan dua yang lepas muncul beberapa artikel dalam akhbar dan majalah daripada seorang penulis berkaitan subjek azab kubur. Kandungan artikel-artikel tersebut dapat diringkaskan sebagai: Azab kubur tidak wujud kerana al-Qur'an tidak membicarakannya manakala hadis-hadis yang menyebut tentangnya berstatus Ahad (Hadis Ahad).
Insya-Allah dalam posting ini saya akan cuba mengulas dan menerangkan penyelewengan penulis tersebut dalam subjek di atas. Memandangkan ruang agak terbatas, saya akan mengulas secara ringkas sahaja. Hal yang terpenting ialah kedudukan Hadis Ahad dalam syari'at Islam. Alasan seseorang meragui atau menolak Hadis Ahad adalah langkah awal menjadi seorang anti hadis. Bahkan mungkin juga seorang anti hadis yang berselindung di sebalik solekan "Hadis Ahad" kerana hampir 90% atau lebih daripada sunnah Rasulullah sawam terdiri daripada Hadis-hadis Ahad. |
|
| | << Start < Prev 1 2 3 Next > End >>
| | Results 41 - 52 of 52 |
|
|
|
