Menerusi firman-Nya di dalam Al-Quran, Allah swt menzahirkan peringatan yang sangat jelas kepada hamba-hamba-Nya bahawa segala perubahan yang ingin melakukan oleh seseorang manusia, harus dilakukan ketika beliau masih hidup lagi. Seseorang manusia perlu melalui enam fasa kehidupan yang berbeza sebelum menghadapi Hari Pembalasan, yang bakal menentukan haluan kita ke Neraka ataupun Syurga. Fasa-fasa tersebut merangkumi kehidupan di Alam Roh, Alam Rahim, Alam Dunia, Alam Barzakh, Alam Mahsyar, dan Alam Akhirat. Justeru,dalam menjalani kehidupan serta ujian dalam kehidupan di Alam dunia ini,seseorang itu perlu menetapkan sepenuh pergantungannya kepada Allah swt, yakni menerusi usaha dan ikhtiar yang dibuat bersandarkan keyakinan bahawa hasilnya itu adalah di bawah ketentuan Allah swt. Manusia hanya merancang, namun sebaik-baik perancang itu hanya Allah swt kerana Dia sahaja yang mengetahui segala yang terbaik untuk hamba-hamba-Nya. Di samping itu, seseorang itu perlu sentiasa Istiqamu ataupun Istiqamah yakni mempunyai pendirian yang tetap serta teguh dalam menetapkan kepergantungannya kepada Allah swt, memandangkan keimanan seseorang itu akan sentiasa diuji.Peri pentingnya istiqamah itu telah dihuraikan dengan terperinci di dalam Al-Qur'an, ayat 30 sehingga 32 Surah Al-Fushshilat.

Perbincangan Surah Az-Zumar (Ayat :17 hingga 21)

Muqadimah

Surah Az-Zumar telah diturunkan di Mekah dan mengandungi 75 ayat. Az-Zumar bermaksud kumpulan manusia yang berpasuk-pasuk merujuk kepada ayat yang ke-71 hingga ke-73 yang memerihalkan berkenaan orang-orang beriman dan kafir yang dibawa untuk menerima balasan masing-masing.

Intipati Ayat 17 hingga 21

Allah menegaskan orang-orang yang kembali kepadanya akan menerima berita yang menggembirakan sekiranya sewaktu di atas muka bumi Allah ini mereka tidak menyembah dan memuja Taghut dan hanya sentiasa taat sepenuhnya kepada Allah.

1. The Usrah

One of the most important training and educational process in contemporary Islamic movements as well as other developmental and knowledge building programme such as the tamrin – courses, lectures, seminars, workshops, intellectual discourses, symposiums etc.

The usrah is an informal programme although it is a regular, consistent and continous function.

The usrah ought to be dynamic with interactive participation and should not be a one-way communication affair.


2. Its Meaning
Literally, it means a family.
The usrah is a group of Muslim individuals getting together with faith in Islam, working and helping out one another, working together towards a better understanding and practice of Islam.

1. Muqaddimah:

Usrah bertujuan membina ukhuwwah Islamiyah yang kental di kalangan anggota gerakan berasaskan iman dan ilmu yang mendorong peningkatan amal dan jihad. Seperti yang diakui bahawa kemantapan gerakan bergantung besar keberkesanan usrah-usrah yang bertebaran di seluruh negara. Keberkesanan usrah-usrah pula bergantung kepada disiplin yang tinggi di kalangan anggota-anggotanya. Sebagai langkah untuk memperkukuhkan usrah, maka Biro Tarbiyah cuba menyusun kembali aspek yang berkaitan dengan disiplin usrah supaya dapat digunakan sebagai panduan bagi mengemaskan perlaksanaan program yang penting ini.

Sebahagian besar dari kandungan panduan ini adalah dikutip dari tulisan-tulisan Ustaz Abdul Ghani Shamsuddin yang bertajuk Sekitar Usrah I dan Sekitar Usrah II (1979), Panduan Usrah (1981) yang disediakan oleh Allahyarham Ustaz Abdul Wahab Zakaria dan Risalah Tarbiyah (1994) yang disediakan oleh Ustaz Abdul Halim El-Muhammady. Gambaran yang lebih luas dan mendalam boleh diperolehi dengan merujuk kepada tulisan-tulisan ini.